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El Complutense > Cultura > La Universidad de Alcalá dedica cinco jornadas a analizar el papel de la comida y el sacrificio en los mitos

La Universidad de Alcalá dedica cinco jornadas a analizar el papel de la comida y el sacrificio en los mitos

El Complutense por El Complutense
22 de marzo de 2026
en Cultura
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mitos
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  • El XIV Encuentro Internacional Espacios Míticos se celebra del 23 al 27 de marzo entre el Rectorado y el Colegio de Málaga, con opción de seguimiento online.
  • Especialistas de universidades españolas e internacionales analizarán la presencia del mito en la literatura, el cine y los videojuegos.
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La Universidad de Alcalá celebrará desde este lunes 23 hasta el viernes 27 de marzo una nueva edición del Encuentro Internacional Espacios Míticos, una cita académica dedicada este año a la relación entre mito y alimentación. Bajo el título Mito y alimento: comer, beber, banquetear… sacrificar, el congreso pondrá el foco en el significado cultural, religioso y simbólico de actos como comer, beber o sacrificar dentro de distintas tradiciones artísticas y narrativas.

Las sesiones se repartirán entre el Salón de Actos del Rectorado y la Sala de Juntas del Colegio de Málaga, dos de los espacios habituales para este tipo de actividades universitarias. El formato será presencial, aunque también se ha habilitado el seguimiento telemático, una fórmula ya asentada en muchos encuentros académicos y que facilita la participación de investigadores de otras universidades y de público interesado fuera del campus.

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La inauguración está prevista para la mañana del lunes 23 de marzo con una apertura a cargo de Belén Almeida, directora del Departamento de Filología, Comunicación y Documentación de la UAH. Después intervendrá el artista Javier Moreno Martín, en el arranque de un programa que se prolongará durante cinco jornadas y que combinará ponencias especializadas, espacios de debate y actividades culturales complementarias.

El eje del encuentro parte de una idea amplia: la alimentación no aparece en los mitos solo como una necesidad biológica, sino también como un lenguaje cargado de significados. En muchas tradiciones, el banquete funciona como símbolo de poder, comunidad o jerarquía; el vino remite a experiencias de celebración, exceso o trance; y el sacrificio conecta con la relación entre seres humanos, dioses y orden social. Ese cruce entre vida cotidiana, ritual y relato es el que vertebra buena parte del programa.

Entre los temas anunciados figuran varias figuras centrales del imaginario clásico, como Hestia, Dioniso o Circe, personajes asociados a la hospitalidad, el vino, la transformación o la ambivalencia de la comida como don y amenaza. También se abordará el simbolismo de alimentos concretos, como la manzana o el vino, cuya presencia atraviesa siglos de literatura, religión e iconografía y aparece vinculada a ideas como el deseo, la transgresión, el conocimiento o la fertilidad.

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El congreso no se limitará, sin embargo, al mundo grecolatino. El programa ampliará la mirada a otros contextos culturales y religiosos para examinar cómo los rituales alimentarios y las prácticas sacrificiales han tenido funciones parecidas o divergentes en distintas sociedades. Esa comparación incluye referencias a tradiciones nórdicas, mesoamericanas y eslavas, además de cuestiones como la comensalidad divina, los vínculos entre banquete y poder o la persistencia de motivos alimentarios en relatos sobre vampirismo.

Uno de los rasgos más llamativos del encuentro es precisamente esa combinación entre estudio histórico y lectura contemporánea. Junto a las aproximaciones filológicas, literarias o antropológicas, varias intervenciones se adentrarán en la forma en que esos mismos motivos siguen reapareciendo hoy en el cine, la narrativa actual o incluso los videojuegos. Esa continuidad muestra hasta qué punto el mito no pertenece solo al pasado, sino que sigue reformulándose en lenguajes culturales muy distintos.

La cita se enmarca además en una trayectoria consolidada. El encuentro Espacios Míticos alcanza su decimocuarta edición, lo que lo sitúa como una propuesta estable dentro de la actividad académica vinculada a las humanidades. En un momento en el que los estudios sobre cultura, simbolismo y tradición buscan también dialogar con públicos más amplios, este tipo de congresos permiten trasladar debates especializados a cuestiones reconocibles para cualquier lector: qué significa compartir mesa, qué papel ocupa la comida en los relatos fundacionales o por qué ciertos alimentos acaban convertidos en símbolos duraderos.

Más allá de las ponencias, el programa incorpora actividades paralelas pensadas para abrir el encuentro a otros formatos. Entre ellas figuran un espacio de diálogo con los llamados Aedos modernos y un recital poético organizado por la revista Persiles, que cerrará esta edición. La presencia de estas propuestas refuerza una idea cada vez más habitual en este tipo de encuentros: la reflexión sobre los mitos no se agota en el ámbito estrictamente académico, sino que mantiene un vínculo directo con la creación literaria y artística contemporánea.

Para la comunidad universitaria, la convocatoria añade además una dimensión práctica. Reúne durante cinco días a especialistas de distintos centros españoles e internacionales, favorece el intercambio entre áreas de conocimiento próximas y ofrece al alumnado la posibilidad de asistir a debates que conectan la tradición clásica con manifestaciones culturales actuales. En ese cruce entre investigación, docencia y divulgación se sitúa una parte importante del interés de la cita.

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